وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ ، أنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثنا أَبُو كُرَيْبٍ ، ثنا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يُنْكِرُ الِاشْتِرَاطَ فِي الْحَجِّ وَيَقُولُ: " أَلَيْسَ حَسْبُكُمْ سُنَّةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ ". . 10125 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ ، أنا أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أنا ابْنُ نَاجِيَةَ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ، وَعَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ ، قَالُوا: ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، فَذَكَرَهُ بِمِثْلِهِ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ بِالْإِسْنَادَيْنِ جَمِيعًا هَكَذَا مُخْتَصَرًا. وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ وَزَادَ فِيهِ " وَإنْ حَبَسَ أَحَدًا مِنْكُمْ حَابِسٌ فَإِذَا وَصَلَ إِلَيْهِ طَافَ بِهِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، ثُمَّ يَحْلِقُ أَوْ يُقَصِّرُ ، وَعَلَيْهِ الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ " ، أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ ، أنا الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أنا ابْنُ نَاجِيَةَ ، ثنا ابْنُ زَنْجُوَيْهِ ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ فَذَكَرَهُ ، وَعِنْدِي أَنَّ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ لَوْ بَلَغَهُ حَدِيثُ ضُبَاعَةَ بِنْتِ الزُّبَيْرِ لَصَارَ إِلَيْهِ وَلَمْ يُنْكِرِ الِاشْتِرَاطَ كَمَا لَمْ يُنْكِرْهُ أَبُوهُ ، وَبِاللهِ التَّوْفِيقُ
[رواه البيهقي]

موضوعات رائجة

(صحيح) [عب] عن سبيعة.

4371 - 1521 - «قد دنت مني الجنة حتى لواجترأت عليها لجئتكم بقطاف من قطافها ودنت مني النار حتى قلت: أي رب وأنا معهم؟ فإذا امرأة تخدشها هرة قلت: ما شأن هذه؟ قالوا: حبستها حتى ماتت جوعا لا هي أطعمتها ولا أرسلتها تأكل من خشاش الأرض» .
(صحيح) [خ] عن أسماء بنت أبي بكر. جزء الكسوف.

4372 - 1522 - «قد رأيت الآن منذ صليت لكم الجنة والنار ممثلتين لي في قبل هذا الجدار فلم أر كاليوم في الخير والشر» .
(صحيح) [خ] عن أنس. جزء الكسوف.

4373 - «قد رحمها الله تعالى برحمتها ابنيها» .
(صحيح) [طس] عن الحسن بن علي مرسلا1. الروض النضير 290: طس خد - أنس.

4374 - 1523 - «قد سألت الله لآجال مضروبة وأيام معدودة وأرزاق مقسومة لا يعجل2 شيئا منها قبل حله ولا يؤخر منها شيئا بعد حله ولو كنت سألت الله أن يعيذك من عذاب في النار وعذاب في القبر كان خيرا لك وأفضل» .
(صحيح) [حم م] عن ابن مسعود. السنة 262 - 263: ابن أبي عاصم.

4375 - 1524 - «قد عجب الله من صنيعكما بضيفكما الليلة» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1309.

4375 / 1 - "قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة3
__________
1 كذا قال، وهو عجيب، فإن الحسن بن علي ليس هوالبصري بل هوسبط النبي صلى الله عليه وسلم، ولعل الأصل ليس فيه ابن علي كما وقع في متن شرح المناوي، وعليه شرح، وحينئذ يستقيم الجمع بين قوله [الحسن] وقوله [مرسلا] وإن كان وهما على كل حال لأن الحديث حديث الحسن بن علي!

2 كذا الأصل تبعا لـ[الزيادة] وفي [حم، م] : [لن] .

3 أشار شيخنا الألباني إلى نقله إلى الصحيح من غير بيان درجته، وفي المشكاة رقم 1799 بألفاظ متقاربة.
والرقة: الدراهم المضروبة.
<br>
[رواه اﻷلباني]

(صحيح) [عب] عن سبيعة. 4371 - 1521 - «قد دنت مني الجنة حتى لواجترأت عليها لجئتكم بقطاف من قطافها ودنت مني النار حتى قلت: أي رب وأنا معهم؟ فإذا امرأة تخدشها هرة قلت: ما شأن هذه؟ قالوا: حبستها حتى ماتت جوعا لا هي أطعمتها ولا أرسلتها تأكل من خشاش الأرض» . (صحيح) [خ] عن أسماء بنت أبي بكر. جزء الكسوف. 4372 - 1522 - «قد رأيت الآن منذ صليت لكم الجنة والنار ممثلتين لي في قبل هذا الجدار فلم أر كاليوم في الخير والشر» . (صحيح) [خ] عن أنس. جزء الكسوف. 4373 - «قد رحمها الله تعالى برحمتها ابنيها» . (صحيح) [طس] عن الحسن بن علي مرسلا1. الروض النضير 290: طس خد - أنس. 4374 - 1523 - «قد سألت الله لآجال مضروبة وأيام معدودة وأرزاق مقسومة لا يعجل2 شيئا منها قبل حله ولا يؤخر منها شيئا بعد حله ولو كنت سألت الله أن يعيذك من عذاب في النار وعذاب في القبر كان خيرا لك وأفضل» . (صحيح) [حم م] عن ابن مسعود. السنة 262 - 263: ابن أبي عاصم. 4375 - 1524 - «قد عجب الله من صنيعكما بضيفكما الليلة» . (صحيح) [م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1309. 4375 / 1 - "قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة3 __________ 1 كذا قال، وهو عجيب، فإن الحسن بن علي ليس هوالبصري بل هوسبط النبي صلى الله عليه وسلم، ولعل الأصل ليس فيه ابن علي كما وقع في متن شرح المناوي، وعليه شرح، وحينئذ يستقيم الجمع بين قوله [الحسن] وقوله [مرسلا] وإن كان وهما على كل حال لأن الحديث حديث الحسن بن علي! 2 كذا الأصل تبعا لـ[الزيادة] وفي [حم، م] : [لن] . 3 أشار شيخنا الألباني إلى نقله إلى الصحيح من غير بيان درجته، وفي المشكاة رقم 1799 بألفاظ متقاربة. والرقة: الدراهم المضروبة.
[رواه اﻷلباني]

المزيد...
من كل أربعين درهما درهم وليس في تسعين ومائة شيء فإذا بلغت مائتين ففيها خمسة دراهم فما زاد فعلى حساب ذلك.
وفي الغنم في كل أربعين شاة شاة فإن لم يكن إلا تسع وثلاثون فليس عليك فيها شيء.
وفي البقر في كل ثلاثين تبيع1 وفي الأربعين مسنة وليس في العوامل2 شيء.
وفي خمس وعشرين من الإبل خمسة من الغنم فإذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض3 فإن لم تكن ابنة مخاض فابن لبون4 ذكر إلى خمس وثلاثين فإذا زادت واحدة ففيها بنت لبون إلى خمس وأربعين فإذا زادت واحدة ففيها حقة5 طروقة الجمل إلى ستين فإذا كانت واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل إلى عشرين ومائة فإن كانت الإبل أكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة.
ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة.
ولا يؤخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار6 ولا تيس إلا أن يشاء المصدق.
وفي النبات ما سقته الأنهار أو سقت السماء العشر وما سقي بالغرب7 ففيه نصف العشر".
(....... ... ) [حم د] عن علي. تخريج المشكاة 1799.
__________
1 التبيع: ولد البقرة أو ل سنة. وبقرة متبع: معها ولدها.

2 العوامل: التي يحرث ويستسقى وينقل عليها.

3 ابنة المخاض: ما دخل في السنة الثانية.

4 ابن لبون: ابن السنتين ودخل في الثالثة.

5 الحقة: ما دخل في السنة الرابعة.

6 العوار: بفتح العين، العيب والنقص.

7 الغرب: الدلوالكبيرة التي تتخذ من جلد ثور.
<br>
[رواه اﻷلباني]

من كل أربعين درهما درهم وليس في تسعين ومائة شيء فإذا بلغت مائتين ففيها خمسة دراهم فما زاد فعلى حساب ذلك. وفي الغنم في كل أربعين شاة شاة فإن لم يكن إلا تسع وثلاثون فليس عليك فيها شيء. وفي البقر في كل ثلاثين تبيع1 وفي الأربعين مسنة وليس في العوامل2 شيء. وفي خمس وعشرين من الإبل خمسة من الغنم فإذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض3 فإن لم تكن ابنة مخاض فابن لبون4 ذكر إلى خمس وثلاثين فإذا زادت واحدة ففيها بنت لبون إلى خمس وأربعين فإذا زادت واحدة ففيها حقة5 طروقة الجمل إلى ستين فإذا كانت واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل إلى عشرين ومائة فإن كانت الإبل أكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة. ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة. ولا يؤخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار6 ولا تيس إلا أن يشاء المصدق. وفي النبات ما سقته الأنهار أو سقت السماء العشر وما سقي بالغرب7 ففيه نصف العشر". (....... ... ) [حم د] عن علي. تخريج المشكاة 1799. __________ 1 التبيع: ولد البقرة أو ل سنة. وبقرة متبع: معها ولدها. 2 العوامل: التي يحرث ويستسقى وينقل عليها. 3 ابنة المخاض: ما دخل في السنة الثانية. 4 ابن لبون: ابن السنتين ودخل في الثالثة. 5 الحقة: ما دخل في السنة الرابعة. 6 العوار: بفتح العين، العيب والنقص. 7 الغرب: الدلوالكبيرة التي تتخذ من جلد ثور.
[رواه اﻷلباني]

المزيد...
4376 - 1525 - «قد قضينا الصلاة1 فمن أحب أن يجلس للخطبة فليجلس ومن أحب أن يذهب فليذهب» ... [هـ ك] عن عبد الله بن السائب.
(صحيح) الإرواء 629، صحيح أبي داود 1048: د، ن، ابن الجارود، قط، هق.

4377 - «قد كان فيما مضى قبلكم من الأمم أناس محدثون فإن يك في أمتي أحد منهم فهو عمر بن الخطاب» .
(صحيح) [حم خ] عن أبي هريرة [حم م ت ن] عن عائشة. مختصر مسلم 1634.

4378 - «قد كنت أكره أن تقولوا: ما شاء الله وشاء محمد ولكن قولوا: ما شاء الله ثم شاء محمد» .
(صحيح) [الحكيم ن الضياء] عن حذيفة. الصحيحة 137: حم، هـ.

4379 - 1526 - «قد كنت نهيتكم عن زيارة القبور فقد أذن لمحمد في زيارة قبر أمه فزوروها فإنها تذكركم الآخرة» .
(صحيح) [ت] عن بريدة. أحكام الجنائز ص 178: حم2.

4380 - «قدر الله المقادير قبل أن يخلق السموات والأرضين بخمسين ألف سنة» .
(صحيح) [حم ت] عن أبي هريرة. م 8/513.

4381 - «قدمت المدينة ولأهل المدينة يومان يلعبون فيهما في الجاهلية وإن الله تعالى قد أبدلكم بهما خيرا منهما يوم الفطر ويوم النحر» .
(صحيح) [هق] عن أنس. صحيح أبي داود 1039: حم، د، ن، الطحاوي، ك.

4382 - «قدموا قريشا ولا تقدموها وتعلموا من قريش ولا تعلموها ولولا أن تبطر قريش لأخبرتها ما لخيارها عند الله تعالى» .
(صحيح) [طب] عن عبد الله بن السائب. الإرواء 519.

4383 - «قدموا قريشا ولا تقدموها وتعلموا منها ولا تعالموها» .
__________
1 قلت: يعني صلاة العيد.

2 قلت: ورواه مسلم وغيره بلفظ: [إني كنت نهيتكم....... ... ] وقد مضى 2475.

3 قلت: ولفظه [كتب الله..... ... ] وسيأتي في محله برقم 4474.
<br>
[رواه اﻷلباني]

4376 - 1525 - «قد قضينا الصلاة1 فمن أحب أن يجلس للخطبة فليجلس ومن أحب أن يذهب فليذهب» ... [هـ ك] عن عبد الله بن السائب. (صحيح) الإرواء 629، صحيح أبي داود 1048: د، ن، ابن الجارود، قط، هق. 4377 - «قد كان فيما مضى قبلكم من الأمم أناس محدثون فإن يك في أمتي أحد منهم فهو عمر بن الخطاب» . (صحيح) [حم خ] عن أبي هريرة [حم م ت ن] عن عائشة. مختصر مسلم 1634. 4378 - «قد كنت أكره أن تقولوا: ما شاء الله وشاء محمد ولكن قولوا: ما شاء الله ثم شاء محمد» . (صحيح) [الحكيم ن الضياء] عن حذيفة. الصحيحة 137: حم، هـ. 4379 - 1526 - «قد كنت نهيتكم عن زيارة القبور فقد أذن لمحمد في زيارة قبر أمه فزوروها فإنها تذكركم الآخرة» . (صحيح) [ت] عن بريدة. أحكام الجنائز ص 178: حم2. 4380 - «قدر الله المقادير قبل أن يخلق السموات والأرضين بخمسين ألف سنة» . (صحيح) [حم ت] عن أبي هريرة. م 8/513. 4381 - «قدمت المدينة ولأهل المدينة يومان يلعبون فيهما في الجاهلية وإن الله تعالى قد أبدلكم بهما خيرا منهما يوم الفطر ويوم النحر» . (صحيح) [هق] عن أنس. صحيح أبي داود 1039: حم، د، ن، الطحاوي، ك. 4382 - «قدموا قريشا ولا تقدموها وتعلموا من قريش ولا تعلموها ولولا أن تبطر قريش لأخبرتها ما لخيارها عند الله تعالى» . (صحيح) [طب] عن عبد الله بن السائب. الإرواء 519. 4383 - «قدموا قريشا ولا تقدموها وتعلموا منها ولا تعالموها» . __________ 1 قلت: يعني صلاة العيد. 2 قلت: ورواه مسلم وغيره بلفظ: [إني كنت نهيتكم....... ... ] وقد مضى 2475. 3 قلت: ولفظه [كتب الله..... ... ] وسيأتي في محله برقم 4474.
[رواه اﻷلباني]

المزيد...
(صحيح) [الشافعي البيهقي في المعرفة] عن ابن شهاب بلاغا [عد] عن أبي هريرة. تخريج التنكيل 620، الإرواء 519.

4384 - «قدموا قريشا ولا تقدموها ولولا أن تبطر قريش لأخبرتها بما لها عند الله» .
(صحيح) [البزار] عن علي. الإرواء 519.

4385 - «قده بيده1» .
(صحيح) [طب] عن ابن عباس. حم 1/429 - 430، ك 4/ 28.

4386 - 1527 - «قربيه فقد بلغت محلها» .
(صحيح) [م] عن جويرية. حم 6/ 429 - 430، ك 4/28.

4387 - 1528 - «قربيه فما أفقر بيت من أدم فيه خل» .
(صحيح) [ت] عن أم هانئ. الصحيحة: 2220.

4388 - «قرصت نملة نبيا من الأنبياء فأمر بقرية النمل فأحرقت فأوحى الله تعالى إليه أن قرصتك نملة أحرقت أمة من الأمم تسبح؟!» .
(صحيح) [ق د ن هـ] عن أبي هريرة.

4389 - «قريش والأنصار وجهينة ومزينة وأسلم وأشجع وغفار موالي ليس لهم مولى دون الله ورسوله» .
(صحيح) [ق] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1721.

4390 - «قريش ولاة الناس في الخير والشر إلى يوم القيامة» .
(صحيح) [حم ت] عن عمروبن العاص. الصحيحة 1155.
__________
1 سببه أن النبي صلى الله عليه وسلم مر وهو يطوف بالكعبة بإنسان ربط يده إلى إنسان بسير أو بخيط فقطعه النبي صلى الله عليه وسلم بيده، ثم قال: فذكره.
<br>
[رواه اﻷلباني]

(صحيح) [الشافعي البيهقي في المعرفة] عن ابن شهاب بلاغا [عد] عن أبي هريرة. تخريج التنكيل 620، الإرواء 519. 4384 - «قدموا قريشا ولا تقدموها ولولا أن تبطر قريش لأخبرتها بما لها عند الله» . (صحيح) [البزار] عن علي. الإرواء 519. 4385 - «قده بيده1» . (صحيح) [طب] عن ابن عباس. حم 1/429 - 430، ك 4/ 28. 4386 - 1527 - «قربيه فقد بلغت محلها» . (صحيح) [م] عن جويرية. حم 6/ 429 - 430، ك 4/28. 4387 - 1528 - «قربيه فما أفقر بيت من أدم فيه خل» . (صحيح) [ت] عن أم هانئ. الصحيحة: 2220. 4388 - «قرصت نملة نبيا من الأنبياء فأمر بقرية النمل فأحرقت فأوحى الله تعالى إليه أن قرصتك نملة أحرقت أمة من الأمم تسبح؟!» . (صحيح) [ق د ن هـ] عن أبي هريرة. 4389 - «قريش والأنصار وجهينة ومزينة وأسلم وأشجع وغفار موالي ليس لهم مولى دون الله ورسوله» . (صحيح) [ق] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1721. 4390 - «قريش ولاة الناس في الخير والشر إلى يوم القيامة» . (صحيح) [حم ت] عن عمروبن العاص. الصحيحة 1155. __________ 1 سببه أن النبي صلى الله عليه وسلم مر وهو يطوف بالكعبة بإنسان ربط يده إلى إنسان بسير أو بخيط فقطعه النبي صلى الله عليه وسلم بيده، ثم قال: فذكره.
[رواه اﻷلباني]

المزيد...
4391 - «قريش ولاة هذا الأمر فبر الناس تبع لبرهم وفاجرهم تبع لفاجرهم» .
(صحيح) [حم] عن أبي بكر وسعد1. الصحيحة 1156.

4392 - «قصوا الشوارب واعفوا اللحى» .
(حسن) [حم] عن أبي هريرة. الضعيفة 4057: طس - ابن عباس.

4393 - «قفلة كغزوة» .
(صحيح) [حم د ك] عن ابن عمرو. المشكاة 3841.

4394 - 1529 - «قفوا على مشاعركم هذه فإنكم على إرث من إرث أبيكم إبراهيم» .
(صحيح) [د البأوردي] عن ابن مربع الأنصاري. المشكاة 2595.

4395 - «قل آمنت بالله ثم استقم» .
(صحيح) [حم م ت ن هـ] عن سفيان بن عبد الله الثقفي. مختصر مسلم 18.

4396 - 1530 - « {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} ما تعوذ الناس بأفضل منهما» .
(صحيح) [ن] عن عبد الله بن خبيب. الكلم الطيب ص 31: د، ت.

4397 - 1531 - «قل: السلام عليكم أأدخل؟» .
(صحيح) [د] عن رجل من بني عامر [طب] عن كلدة بن حنبل الغساني. الصحيحة 818، 819: حم، د، ت - كلدة.

4398 - «قل اللهم اغفر لي وارحمني وعافني وارزقني فإن هؤلاء تجمع لك دنياك وآخرتك» .
__________
1 هكذا أطلقه، فأوهم أنه سعد بن أبي وقاص، وبه قيده المناوي! وإنما هو سعد بن عبادة الأنصاري كما يدل عليه قصة مبايعته لأبي بكر، وفيها ذكر هذا الحديث.
<br>
[رواه اﻷلباني]

4391 - «قريش ولاة هذا الأمر فبر الناس تبع لبرهم وفاجرهم تبع لفاجرهم» . (صحيح) [حم] عن أبي بكر وسعد1. الصحيحة 1156. 4392 - «قصوا الشوارب واعفوا اللحى» . (حسن) [حم] عن أبي هريرة. الضعيفة 4057: طس - ابن عباس. 4393 - «قفلة كغزوة» . (صحيح) [حم د ك] عن ابن عمرو. المشكاة 3841. 4394 - 1529 - «قفوا على مشاعركم هذه فإنكم على إرث من إرث أبيكم إبراهيم» . (صحيح) [د البأوردي] عن ابن مربع الأنصاري. المشكاة 2595. 4395 - «قل آمنت بالله ثم استقم» . (صحيح) [حم م ت ن هـ] عن سفيان بن عبد الله الثقفي. مختصر مسلم 18. 4396 - 1530 - « {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} ما تعوذ الناس بأفضل منهما» . (صحيح) [ن] عن عبد الله بن خبيب. الكلم الطيب ص 31: د، ت. 4397 - 1531 - «قل: السلام عليكم أأدخل؟» . (صحيح) [د] عن رجل من بني عامر [طب] عن كلدة بن حنبل الغساني. الصحيحة 818، 819: حم، د، ت - كلدة. 4398 - «قل اللهم اغفر لي وارحمني وعافني وارزقني فإن هؤلاء تجمع لك دنياك وآخرتك» . __________ 1 هكذا أطلقه، فأوهم أنه سعد بن أبي وقاص، وبه قيده المناوي! وإنما هو سعد بن عبادة الأنصاري كما يدل عليه قصة مبايعته لأبي بكر، وفيها ذكر هذا الحديث.
[رواه اﻷلباني]

المزيد...
(صحيح) [حم م هـ] عن طارق بن الأشجعي. مختصر مسلم 1872.

4399 - 1532 - «قل اللهم إني أعوذ بك من شر سمعي ومن شر بصري ومن شر لساني ومن شر قلبي ومن شر منيي» .
(صحيح) [حم ت ن] عن شكل. المشكاة 2472.

4400 - «قل اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا وإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم» .
(صحيح) [حم ق ت ن هـ] عن ابن عمر وأبي بكر.

4401 - «قل: اللهم اهدني وسددني واذكر بالهدى هدايتك الطريق والسداد سداد السهم» .
(صحيح) [م د ن] عن علي. مختصر مسلم 1874.

4402 - «قل: اللهم فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة رب كل شيء ومليكه أشهد أن لا إله إلا أنت أعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه قلها إذا أصبحت وإذا أمسيت وإذا أخذت مضجعك» .
(صحيح) [حم د ت حب ك] عن أبي هريرة. المشكاة: خد، ابن السني، البيهقي.

4403 - 1533 - «قل كما يقولون فإذا انتهيت فسل تعط - يعني المؤذنين» .
(صحيح) [حم د ن حب] عن ابن عمرو. صحيح أبي داود 536.

4404 - « {قُلْ هُواللَّهُ أَحَدٌ} تعدل ثلث القرآن» .
(صحيح) [مالك حم خ د ن] عن أبي سعيد [خ] عن قتادة بن النعمان [م] عن أبي الدرداء [ت هـ] عن أبي هريرة [ن] عن أبي أيوب [حم هـ] عن أبي مسعود الأنصاري [طب] عن ابن مسعود ومعاذ [حم] عن أم كلثوم بنت عقبة [البزار] عن جابر [أبوعبيد] عن ابن عباس.
<br>
[رواه اﻷلباني]

(صحيح) [حم م هـ] عن طارق بن الأشجعي. مختصر مسلم 1872. 4399 - 1532 - «قل اللهم إني أعوذ بك من شر سمعي ومن شر بصري ومن شر لساني ومن شر قلبي ومن شر منيي» . (صحيح) [حم ت ن] عن شكل. المشكاة 2472. 4400 - «قل اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا وإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم» . (صحيح) [حم ق ت ن هـ] عن ابن عمر وأبي بكر. 4401 - «قل: اللهم اهدني وسددني واذكر بالهدى هدايتك الطريق والسداد سداد السهم» . (صحيح) [م د ن] عن علي. مختصر مسلم 1874. 4402 - «قل: اللهم فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة رب كل شيء ومليكه أشهد أن لا إله إلا أنت أعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه قلها إذا أصبحت وإذا أمسيت وإذا أخذت مضجعك» . (صحيح) [حم د ت حب ك] عن أبي هريرة. المشكاة: خد، ابن السني، البيهقي. 4403 - 1533 - «قل كما يقولون فإذا انتهيت فسل تعط - يعني المؤذنين» . (صحيح) [حم د ن حب] عن ابن عمرو. صحيح أبي داود 536. 4404 - « {قُلْ هُواللَّهُ أَحَدٌ} تعدل ثلث القرآن» . (صحيح) [مالك حم خ د ن] عن أبي سعيد [خ] عن قتادة بن النعمان [م] عن أبي الدرداء [ت هـ] عن أبي هريرة [ن] عن أبي أيوب [حم هـ] عن أبي مسعود الأنصاري [طب] عن ابن مسعود ومعاذ [حم] عن أم كلثوم بنت عقبة [البزار] عن جابر [أبوعبيد] عن ابن عباس.
[رواه اﻷلباني]

المزيد...
4405 - « {قُلْ هُواللَّهُ أَحَدٌ} تعدل ثلث القرآن و {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} تعدل ربع القرآن» .
(صحيح) [طب] عن ابن عمر. الصحيحة 588.

4406 - 1534 - « {قُلْ هُواللَّهُ أَحَدٌ} والمعوذتين حين تمسي وحين تصبح ثلاث مرات تكفيك من كل شيء» .
(صحيح) [3] عن عبد الله بن خبيب. المشكاة 2163.

4407 - «قلب الشيخ شاب على حب اثنتين: حب العيش والمال» .
(صحيح) [م هـ] عن أبي هريرة. الصحيحة 1906.

4408 - «قلب الشيخ شاب على حب اثنتين: طول الحياة وكثرة المال» ... [حم ت ك] عن أبي هريرة [عد ابن عساكر] عن أنس.
(صحيح) الصحيحة 1906: م، ابن ماجه.

4409 - «قلب شاكر ولسان ذاكر وزوجة صالحة تعينك على أمر دنياك ودينك خير ما اكتنز الناس» ... [هب] عن أبي أمامة.
(صحيح) الروض النضير 179، الترغيب 3/68: ت، ابن ماجه - ثوبان. عب - علي.

4410 - 1535 - «قليل ما أسكر كثيره حرام» .
(صحيح) [حب] عن جابر الإرواء 2375.

4411 - «قمت على باب الجنة فإذا عامة من دخلها المساكين وإذا أصحاب الجد محبوسون إلا أصحاب النار فقد أمر بهم إلى النار وقمت على باب النار فإذا عامة من يدخلها النساء» ... [حم ق ن] عن أسامة بن زيد.
(صحيح) حم 5/205، 209، خ: نكاح ورفاق، م: ذكر.

4412 - «قوائم منبري رواتب في الجنة» .
<br>
[رواه اﻷلباني]

4405 - « {قُلْ هُواللَّهُ أَحَدٌ} تعدل ثلث القرآن و {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} تعدل ربع القرآن» . (صحيح) [طب] عن ابن عمر. الصحيحة 588. 4406 - 1534 - « {قُلْ هُواللَّهُ أَحَدٌ} والمعوذتين حين تمسي وحين تصبح ثلاث مرات تكفيك من كل شيء» . (صحيح) [3] عن عبد الله بن خبيب. المشكاة 2163. 4407 - «قلب الشيخ شاب على حب اثنتين: حب العيش والمال» . (صحيح) [م هـ] عن أبي هريرة. الصحيحة 1906. 4408 - «قلب الشيخ شاب على حب اثنتين: طول الحياة وكثرة المال» ... [حم ت ك] عن أبي هريرة [عد ابن عساكر] عن أنس. (صحيح) الصحيحة 1906: م، ابن ماجه. 4409 - «قلب شاكر ولسان ذاكر وزوجة صالحة تعينك على أمر دنياك ودينك خير ما اكتنز الناس» ... [هب] عن أبي أمامة. (صحيح) الروض النضير 179، الترغيب 3/68: ت، ابن ماجه - ثوبان. عب - علي. 4410 - 1535 - «قليل ما أسكر كثيره حرام» . (صحيح) [حب] عن جابر الإرواء 2375. 4411 - «قمت على باب الجنة فإذا عامة من دخلها المساكين وإذا أصحاب الجد محبوسون إلا أصحاب النار فقد أمر بهم إلى النار وقمت على باب النار فإذا عامة من يدخلها النساء» ... [حم ق ن] عن أسامة بن زيد. (صحيح) حم 5/205، 209، خ: نكاح ورفاق، م: ذكر. 4412 - «قوائم منبري رواتب في الجنة» .
[رواه اﻷلباني]

المزيد...
(صحيح) [حم ن حب] عن أم سلمة [طب ك] عن أبي واقد الصحيحة 2050ك ابن سعد، حل - أم سلمة.

4413 - «قوام أمتي بشرارها» .
(حسن) [حم] عن ميمون بن سفيان. الروض النضير 786.

4414 - «قولوا: اللهم صل على محمد النبي الأمي وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم وبارك على محمد النبي الأمي كما باركت على آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد والسلام كما قد علمتم» .
(صحيح) [م 3] عن أبي مسعود الأنصاري. مختصر مسلم 309، صحيح أبي داود 901.

4415 - 1536 - «قولوا: اللهم صل على محمد عبدك ورسولك كما صليت على إبراهيم وبارك على محمد وآل محمد كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم» .
(صحيح) [حم خ ن هـ] عن أبي سعيد فضل الصلاة 66و67: إسماعيل القاضي، هق.

4416 - «قولوا: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد» .
(صحيح) [حم ق د ن هـ] عن كعب بن عجرة صحيح أبي داود 896 - 899 الإرواء 320.

4417 - 1537 - «قولوا: اللهم صل على محمد وعلى أزواجه وذريته كما صليت على إبراهيم وبارك على محمد وعلى أزواجه وذريته كما باركت على إبراهيم إنك حميد مجيد» ... [حم ق د ن هـ] عن أبي حميد.
(صحيح) صحيح أبي داود 900، فضل الصلاة 70: الموطأ، إسماعيل القاضي.

4418 - 1538 - «قولوا بعض قولكم ولا يستحوذنكم الشيطان» .
<br>
[رواه اﻷلباني]

(صحيح) [حم ن حب] عن أم سلمة [طب ك] عن أبي واقد الصحيحة 2050ك ابن سعد، حل - أم سلمة. 4413 - «قوام أمتي بشرارها» . (حسن) [حم] عن ميمون بن سفيان. الروض النضير 786. 4414 - «قولوا: اللهم صل على محمد النبي الأمي وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم وبارك على محمد النبي الأمي كما باركت على آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد والسلام كما قد علمتم» . (صحيح) [م 3] عن أبي مسعود الأنصاري. مختصر مسلم 309، صحيح أبي داود 901. 4415 - 1536 - «قولوا: اللهم صل على محمد عبدك ورسولك كما صليت على إبراهيم وبارك على محمد وآل محمد كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم» . (صحيح) [حم خ ن هـ] عن أبي سعيد فضل الصلاة 66و67: إسماعيل القاضي، هق. 4416 - «قولوا: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد» . (صحيح) [حم ق د ن هـ] عن كعب بن عجرة صحيح أبي داود 896 - 899 الإرواء 320. 4417 - 1537 - «قولوا: اللهم صل على محمد وعلى أزواجه وذريته كما صليت على إبراهيم وبارك على محمد وعلى أزواجه وذريته كما باركت على إبراهيم إنك حميد مجيد» ... [حم ق د ن هـ] عن أبي حميد. (صحيح) صحيح أبي داود 900، فضل الصلاة 70: الموطأ، إسماعيل القاضي. 4418 - 1538 - «قولوا بعض قولكم ولا يستحوذنكم الشيطان» .
[رواه اﻷلباني]

المزيد...
(صحيح) [حم د] عن والد مطرف. المشكاة 5901: خد، الضياء في المختارة.

4419 - «قولوا خيرا تغنموا واسكتوا عن شر تسلموا»
(صحيح) [القضاعي] عن عبادة بن الصامت الصحيحة 412.

4420 - 1539 - «قولوا: ما شاء الله ثم شئت» .
(صحيح) [طب] عن ابن مسعود. الصحيحة 136: حم، ن، الطحاوي، ك هق - قتيلة بنت صيفى.

4421 - 1540 - «قولي: السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين ويرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون» .
(صحيح) [م ن] عن عائشة. مختصر مسلم 497، أحكام الجنائز ص 181 - 183: حم.

4422 - 1541 - «قولي: اللهم اغفر لي وله واعقبني منه عقبى حسنة» .
(صحيح) [م 4] عن أم سلمة م 3/ 38: حم 6/ 219.

4423 - 1542 - «قولى: اللهم إنك عفوتحب العفوفاعف عني» .
(صحيح) [ت هـ ك] عن عائشة المشكاة 2091.

4424 - 1543 - «قولي: اللهم رب السموات السبع ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شيء منزل التوراة والإنجيل والقرآن فالق الحب والنوى أعوذ بك من شر كل شيء أنت آخذ بناصيته أنت الأول فليس قبلك شيء وأنت الآخر فليس بعدك شيء وأنت الظاهر فليس فوقك شيء وأنت الباطن فليس دونك شيء اقض عني الدين وأغنني من الفقر» .
(صحيح) [ت هـ حب] عن أبي هريرة. الكلم الطيب رقم التعليق 25: حم، م، د، ابن خزيمة، ك.
<br>
[رواه اﻷلباني]

(صحيح) [حم د] عن والد مطرف. المشكاة 5901: خد، الضياء في المختارة. 4419 - «قولوا خيرا تغنموا واسكتوا عن شر تسلموا» (صحيح) [القضاعي] عن عبادة بن الصامت الصحيحة 412. 4420 - 1539 - «قولوا: ما شاء الله ثم شئت» . (صحيح) [طب] عن ابن مسعود. الصحيحة 136: حم، ن، الطحاوي، ك هق - قتيلة بنت صيفى. 4421 - 1540 - «قولي: السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين ويرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون» . (صحيح) [م ن] عن عائشة. مختصر مسلم 497، أحكام الجنائز ص 181 - 183: حم. 4422 - 1541 - «قولي: اللهم اغفر لي وله واعقبني منه عقبى حسنة» . (صحيح) [م 4] عن أم سلمة م 3/ 38: حم 6/ 219. 4423 - 1542 - «قولى: اللهم إنك عفوتحب العفوفاعف عني» . (صحيح) [ت هـ ك] عن عائشة المشكاة 2091. 4424 - 1543 - «قولي: اللهم رب السموات السبع ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شيء منزل التوراة والإنجيل والقرآن فالق الحب والنوى أعوذ بك من شر كل شيء أنت آخذ بناصيته أنت الأول فليس قبلك شيء وأنت الآخر فليس بعدك شيء وأنت الظاهر فليس فوقك شيء وأنت الباطن فليس دونك شيء اقض عني الدين وأغنني من الفقر» . (صحيح) [ت هـ حب] عن أبي هريرة. الكلم الطيب رقم التعليق 25: حم، م، د، ابن خزيمة، ك.
[رواه اﻷلباني]

المزيد...
4425 - 1544 - «قولي: لبيك اللهم لبيك ومحلي من الأرض حيث تحبسني فإن لك على ربك ما استثنيت» .
(صحيح) [ن] عن ابن عباس [حم] عن ضباعة. الإرواء 1010ك الدارمي، حل، ابن خزيمة - ضباعة.

4426 - 1545 - «قوموا إلى جنة عرضها السموات والأرض» .
(صحيح) [حم م] عن أنس فقه السيرة 243.

4427 - «قوموا إلى سيدكم» .
(صحيح) [د] عن أبي سعيد الصحيحة 67: حم، ق، ع، حل.

4428 - 1546 - «قوموا فإن للموت فزعا» .
(صحيح) [حم هـ] عن أبي هريرة. الصحيحة 2017: ابن مخلد. ك. - أبي هريرة وأبي سعيد. حم، م، د، ن - جابر.

4429 - «قيام ساعة في الصف للقتال في سبيل الله خير من قيام ستين سنة» .
(صحيح) [عد ابن عساكر] عن أبي هريرة. الصحيحة 902: حم، ت، ك. حم - أبي أمامة. الدارمي، ك، هق - عمران بن حصين.

4430 - 1547 - «قيل لبني إسرائيل {ادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّداً، وَقُولُوا حِطَّةٌ} فبدلوا فدخلوا يزحفون على أستاههم وقالوا: حبة في شعيرة» .
(صحيح) [حم ق د ت] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 2123.

4431 - «قيلوا فإن الشياطين لا تقيل» .
(حسن) [طس أبي نعيم في الطب] عن أنس. الصحيحة 1647.

4432 - «قيد وتوكل» .
(حسن) [هب] عن عمروبن أمية الضمري. تخريج مشكلة الفقر 22
<br>
[رواه اﻷلباني]

4425 - 1544 - «قولي: لبيك اللهم لبيك ومحلي من الأرض حيث تحبسني فإن لك على ربك ما استثنيت» . (صحيح) [ن] عن ابن عباس [حم] عن ضباعة. الإرواء 1010ك الدارمي، حل، ابن خزيمة - ضباعة. 4426 - 1545 - «قوموا إلى جنة عرضها السموات والأرض» . (صحيح) [حم م] عن أنس فقه السيرة 243. 4427 - «قوموا إلى سيدكم» . (صحيح) [د] عن أبي سعيد الصحيحة 67: حم، ق، ع، حل. 4428 - 1546 - «قوموا فإن للموت فزعا» . (صحيح) [حم هـ] عن أبي هريرة. الصحيحة 2017: ابن مخلد. ك. - أبي هريرة وأبي سعيد. حم، م، د، ن - جابر. 4429 - «قيام ساعة في الصف للقتال في سبيل الله خير من قيام ستين سنة» . (صحيح) [عد ابن عساكر] عن أبي هريرة. الصحيحة 902: حم، ت، ك. حم - أبي أمامة. الدارمي، ك، هق - عمران بن حصين. 4430 - 1547 - «قيل لبني إسرائيل {ادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّداً، وَقُولُوا حِطَّةٌ} فبدلوا فدخلوا يزحفون على أستاههم وقالوا: حبة في شعيرة» . (صحيح) [حم ق د ت] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 2123. 4431 - «قيلوا فإن الشياطين لا تقيل» . (حسن) [طس أبي نعيم في الطب] عن أنس. الصحيحة 1647. 4432 - «قيد وتوكل» . (حسن) [هب] عن عمروبن أمية الضمري. تخريج مشكلة الفقر 22
[رواه اﻷلباني]

المزيد...
4440 - «القتل في سبيل الله يكفر كل خطيئة إلا الدين» .
(صحيح) [م] عن ابن عمرو [ت] عن أنس.

4441 - 1549 - «القتيل في سبيل الله شهيد والمبطون شهيد والمطعون شهيد والغريق شهيد والنفساء شهيدة» .
(صحيح) [طب] عن عبد الله بن بسر. أحكام الجنائز 39.

4442 - «القدرية مجوس هذه الأمة إن مرضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهدوهم» ... [د ك] عن ابن عمر.
(حسن) شرح الطحاوية 284، 809 الروض 197، المشكاة 107، السنة 328، 329.

4443 - «القرآن شافع مشفع وماحل مصدق من جعله أمامه قاده إلى الجنة ومن جعله خلفه ساقه إلى النار» ... [حب هب] عن جابر [طب هب] عن ابن مسعود.
(صحيح) الصحيحة 2019: عد، حل، ابن مسعود.

4444 - «القرآن يقرأ على سبعة أحرف فلا تماروا في القرآن فإن مراء في القرآن كفر» .
(صحيح) [حم] عن أبي جهيم. الروض النضير 1124.

4445 - «القصاص ثلاثة: أمير أو مأمور أو مختال» .
(صحيح) [طب] عن عوف بن مالك وكعب بن عياض. الصحيحة 9: ابن وهب، حم، تخ، الروياني، ابن عساكر - عوف. تخ - كعب.

4446 - «القضاة ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة: رجل علم الحق فقضى به فهو في الجنة ورجل قضى للناس على جهل فهو في النار ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار» .
(صحيح) [4 ك] عن بريدة. الإرواء 2613: طب، هق. ع، طب - ابن عمر.
<br>
[رواه اﻷلباني]

4440 - «القتل في سبيل الله يكفر كل خطيئة إلا الدين» . (صحيح) [م] عن ابن عمرو [ت] عن أنس. 4441 - 1549 - «القتيل في سبيل الله شهيد والمبطون شهيد والمطعون شهيد والغريق شهيد والنفساء شهيدة» . (صحيح) [طب] عن عبد الله بن بسر. أحكام الجنائز 39. 4442 - «القدرية مجوس هذه الأمة إن مرضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهدوهم» ... [د ك] عن ابن عمر. (حسن) شرح الطحاوية 284، 809 الروض 197، المشكاة 107، السنة 328، 329. 4443 - «القرآن شافع مشفع وماحل مصدق من جعله أمامه قاده إلى الجنة ومن جعله خلفه ساقه إلى النار» ... [حب هب] عن جابر [طب هب] عن ابن مسعود. (صحيح) الصحيحة 2019: عد، حل، ابن مسعود. 4444 - «القرآن يقرأ على سبعة أحرف فلا تماروا في القرآن فإن مراء في القرآن كفر» . (صحيح) [حم] عن أبي جهيم. الروض النضير 1124. 4445 - «القصاص ثلاثة: أمير أو مأمور أو مختال» . (صحيح) [طب] عن عوف بن مالك وكعب بن عياض. الصحيحة 9: ابن وهب، حم، تخ، الروياني، ابن عساكر - عوف. تخ - كعب. 4446 - «القضاة ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة: رجل علم الحق فقضى به فهو في الجنة ورجل قضى للناس على جهل فهو في النار ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار» . (صحيح) [4 ك] عن بريدة. الإرواء 2613: طب، هق. ع، طب - ابن عمر.
[رواه اﻷلباني]

المزيد...