24556 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: اتَّخَذْتُ دُرْنُوكًا فِيهِ الصُّوَرُ، فَجَاءَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، __________ = الإسناد ثقات رجال الشيخين. وقد اختلف في متنه على الأوزاعي: فأخرجه النسائي في "الكبرى" (9041) من طريقي محمد بن يوسف الوليد بن مزيد، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1 / 126 من طريق بشر بن بكر، ثلاثتهم عن الأوزاعي، بهذا الإسناد، بلفظ: كان إذا أراد أن ينام هو جنب، بزيادة: "وهو جنب" وهو الصحيح. ورواه هشام بن عروة، عن أبيه عروة واختلف عليه فيه: فأخرجه البيهقي في "السنن" 1 / 200 من طريق عثام بن علي، والخطيب ي "تاريخه" 5 / 141 من طريق قيس - لم ينسبه - كلاهما عن هشام بن عروة، عن عروة، عن عائشة قالت: كان رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذا أجنب، فأراد أن ينام توضأ أو تيمم. وأخرجه مالك في "الموطأ" 1 / 47 - 48، ومن طريقه الطحاوي في " شرح معاني الآثار" 1 / 126، والبيهقي في "معرفة الآثار" (1517) (1518) عن شام بن عروة، عن عروة، عن عائشة أنها كانت تقول: إذا أصاب أحدكم لمرأة، ثم أراد أن ينام قبل أن يغتسل، فلا ينام حتى يتوضأ وضوءه للصلاة. وأخرجه ابن أبي شيبة 1 / 60 عن وكيع، عن هشام بن عروة بنحو حديث مالك من قول عائشة كذلك. وسلف برقم (24083) . وانظر (24902) . وروى الشيخان من حديث البراء بن عازب عنه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: " إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة". وسلف برقم (18612) . قال السندي: قولها: إذا أراد أن ينام، أي: مطلقاً، أو بعد الجنابة قبل الاغتسال، كما جاء مقيداً، والله تعالى أعلم.
[رواه أحمد]