12181 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ , أنا أَبُو عَبْدِ اللهِ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ , ثنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى , أنا أَبُو خَيْثَمَةَ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ , أُرَى عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ , عَنْ أَبِيهِ قَالَ: " §مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَلْيَتَعَلَّمِ الْفَرَائِضَ، وَلَا يَكُنْ كَرَجُلٍ لَقِيَهُ أَعْرَابِيٌّ فَيَقُولُ: يَا مُهَاجِرُ، أَتَقْرَأُ الْقُرْآنَ؟ فَإِنْ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: -[345]- فَإِنَّ إِنْسَانًا مِنْ أَهْلِي مَاتَ، فَتَقُصُّ فَرِيضَتَهُ؟ فَإِنْ حَدَّثَهُ فَهُوَ عِلْمٌ عُلِّمَهُ وَزِيَادَةٌ زَادَهُ اللهُ، وَإِلَّا قَالَ: فَبِمَا تَفْضُلُونَنَا يَا مَعْشَرَ الْمُهَاجِرِينَ؟ "
[رواه البيهقي]

موضوعات رائجة

"إن الله أمر يحيى بن زكريا بخمس كلمات أن يعمل بهن وأن يأمر بني إسرائيل أن يعملوا بهن فكأنه أبطأ بهن فأوحى الله إلى عيسى: إما أن يبلغهن أو تبلغهن فأتاه عيسى فقال له: إنك أمرت بخمس كلمات أن تعمل بهن وتأمر بني إسرائيل أن يعملوا بهن فإما أن تبلغهن وإما أن أبلغهن فقال له: يا روح الله إني أخشى إن سبقتني أن أعذب أو يخسف بي فجمع يحيى بني إسرائيل في بيت المقدس حتى امتلأ المسجد فقعد على الشرفات فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: إن الله أمرني بخمس كلمات أن أعمل بهن وآمركم أن تعملوا بهن; وأولهن: أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا فإن مثل من أشرك بالله كمثل رجل اشترى عبدا من خالص ماله بذهب أو ورق ثم أسكنه دارا فقال: اعمل وارفع إلي فجعل العبد يعمل ويرفع إلى غير سيده فأيكم يرضى أن يكون عبده كذلك؟ وإن الله خلقكم ورزقكم فاعبدوه ولا تشركوا به شيئا.
وأمركم بالصلاة وإذا قمتم إلى الصلاة فلا تلتفتوا فإن الله عز وجل يقبل بوجهه على عبده ما لم يلتفت.
وأمركم بالصيام ومثل ذلك كمثل رجل معه صرة مسك في عصابة كلهم يجد ريح المسك وإن خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك.
وأمركم بالصدقة ومثل ذلك كمثل رجل أسره العدو فشدوا يديه
 إلى عنقه وقدموه ليضربوا عنقه فقال لهم: هل لكم أن أفتدي نفسي منكم؟ فجعل يفتدي نفسه منهم بالقليل والكثير حتى فك نفسه، وأمركم بذكر الله كثيرا ومثل ذلك كمثل رجل طلبه العدو سراعا في أثره فأتى حصنا حصينا فأحرز نفسه فيه وإن العبد أحصن ما يكون من الشيطان إذا كان في ذكر الله تعالى. وأنا آمركم بخمس أمرني الله بهن: الجماعة والسمع والطاعة والهجرة والجهاد في سبيل الله فإنه من فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه إلا أن يراجع ومن دعا بدعوة الجاهلية فهو من جثاء جهنم وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم فادعوا بدعوة الله التي سماكم بها المسلمين المؤمنين عباد الله".
(صحيح)... [حم تخ ت ن حب ك] عن الحارث ابن الحارث الأشعري. صحيح الترغيب ، المشكاة : الطيالسي، ابن خزيمة.
<br>
[رواه اﻷلباني]

"إن الله أمر يحيى بن زكريا بخمس كلمات أن يعمل بهن وأن يأمر بني إسرائيل أن يعملوا بهن فكأنه أبطأ بهن فأوحى الله إلى عيسى: إما أن يبلغهن أو تبلغهن فأتاه عيسى فقال له: إنك أمرت بخمس كلمات أن تعمل بهن وتأمر بني إسرائيل أن يعملوا بهن فإما أن تبلغهن وإما أن أبلغهن فقال له: يا روح الله إني أخشى إن سبقتني أن أعذب أو يخسف بي فجمع يحيى بني إسرائيل في بيت المقدس حتى امتلأ المسجد فقعد على الشرفات فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: إن الله أمرني بخمس كلمات أن أعمل بهن وآمركم أن تعملوا بهن; وأولهن: أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا فإن مثل من أشرك بالله كمثل رجل اشترى عبدا من خالص ماله بذهب أو ورق ثم أسكنه دارا فقال: اعمل وارفع إلي فجعل العبد يعمل ويرفع إلى غير سيده فأيكم يرضى أن يكون عبده كذلك؟ وإن الله خلقكم ورزقكم فاعبدوه ولا تشركوا به شيئا. وأمركم بالصلاة وإذا قمتم إلى الصلاة فلا تلتفتوا فإن الله عز وجل يقبل بوجهه على عبده ما لم يلتفت. وأمركم بالصيام ومثل ذلك كمثل رجل معه صرة مسك في عصابة كلهم يجد ريح المسك وإن خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك. وأمركم بالصدقة ومثل ذلك كمثل رجل أسره العدو فشدوا يديه إلى عنقه وقدموه ليضربوا عنقه فقال لهم: هل لكم أن أفتدي نفسي منكم؟ فجعل يفتدي نفسه منهم بالقليل والكثير حتى فك نفسه، وأمركم بذكر الله كثيرا ومثل ذلك كمثل رجل طلبه العدو سراعا في أثره فأتى حصنا حصينا فأحرز نفسه فيه وإن العبد أحصن ما يكون من الشيطان إذا كان في ذكر الله تعالى. وأنا آمركم بخمس أمرني الله بهن: الجماعة والسمع والطاعة والهجرة والجهاد في سبيل الله فإنه من فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه إلا أن يراجع ومن دعا بدعوة الجاهلية فهو من جثاء جهنم وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم فادعوا بدعوة الله التي سماكم بها المسلمين المؤمنين عباد الله". (صحيح)... [حم تخ ت ن حب ك] عن الحارث ابن الحارث الأشعري. صحيح الترغيب ، المشكاة : الطيالسي، ابن خزيمة.
[رواه اﻷلباني]

المزيد...
بالليل والناس نيام ثم ادخل الجنة بسلام".
(صحيح) ... [حب حل] عن أبي هريرة. الصحيحة 569 و1466، الضعيفة 1324، الإرواء 777.

1020 - «أطت السماء ويحق لها أن تئط، والذي نفس محمد بيده ما فيها موضع شبر إلا وفيه جبهة ملك ساجد يسبح لله بحمده» .
(صحيح) ... [ابن مردويه] عن أنس. الصحيحة 852.

1021 - «أطعموا الطعام وأطيبوا الكلام» .
(صحيح) ... [طب] عن الحسن بن علي. الصحيحة 1465: طب – الحسن بن علي.

1022 - «أطعموا الطعام وأفشوا السلام تورثوا الجنان» .
(صحيح) ... [طب] عن عبد الله بن الحارث. الصحيحة 1466، الضعيفة 1324، الإرواء 777: الضياء.

1023 - «أطفال المؤمنين في جبل في الجنة يكفلهم إبراهيم وسارة حتى يردهم إلى آبائهم يوم القيامة» .
(صحيح) ... [حم ك هق في البعث] عن أبي هريرة. الصحيحة 1467.

1024 - «أطفال المشركين خدم أهل الجنة» .
(صحيح) ... [طس] عن أنس [ص] عن سلمان موقوفا. الصحيحة 1468: أبو يعلى، البزار، أبو نعيم - أنس. الزار، طب، طس، سمرة.

1025 - «أطفئوا المصابيح إذا رقدتم وأغلقوا الأبواب وأوكئوا الأسقية وخمروا الطعام والشراب ولو بعود تعرضه عليه» .
(صحيح) ... [خ] عن جابر.

1026 - «اطلبوا استجابة الدعاء عند التقاء الجيوش وإقامة الصلاة ونزول الغيث» .
(صحيح) ... [الشافعي هق في المعرفة] عن مكحول مرسلا. الصحيحة 1469.
<br>
[رواه اﻷلباني]

بالليل والناس نيام ثم ادخل الجنة بسلام". (صحيح) ... [حب حل] عن أبي هريرة. الصحيحة 569 و1466، الضعيفة 1324، الإرواء 777. 1020 - «أطت السماء ويحق لها أن تئط، والذي نفس محمد بيده ما فيها موضع شبر إلا وفيه جبهة ملك ساجد يسبح لله بحمده» . (صحيح) ... [ابن مردويه] عن أنس. الصحيحة 852. 1021 - «أطعموا الطعام وأطيبوا الكلام» . (صحيح) ... [طب] عن الحسن بن علي. الصحيحة 1465: طب – الحسن بن علي. 1022 - «أطعموا الطعام وأفشوا السلام تورثوا الجنان» . (صحيح) ... [طب] عن عبد الله بن الحارث. الصحيحة 1466، الضعيفة 1324، الإرواء 777: الضياء. 1023 - «أطفال المؤمنين في جبل في الجنة يكفلهم إبراهيم وسارة حتى يردهم إلى آبائهم يوم القيامة» . (صحيح) ... [حم ك هق في البعث] عن أبي هريرة. الصحيحة 1467. 1024 - «أطفال المشركين خدم أهل الجنة» . (صحيح) ... [طس] عن أنس [ص] عن سلمان موقوفا. الصحيحة 1468: أبو يعلى، البزار، أبو نعيم - أنس. الزار، طب، طس، سمرة. 1025 - «أطفئوا المصابيح إذا رقدتم وأغلقوا الأبواب وأوكئوا الأسقية وخمروا الطعام والشراب ولو بعود تعرضه عليه» . (صحيح) ... [خ] عن جابر. 1026 - «اطلبوا استجابة الدعاء عند التقاء الجيوش وإقامة الصلاة ونزول الغيث» . (صحيح) ... [الشافعي هق في المعرفة] عن مكحول مرسلا. الصحيحة 1469.
[رواه اﻷلباني]

المزيد...
1027 - 493 - «اطلبوا ليلة القدر في العشر الأواخر فإن غلبتم فلا تغلبوا في السبع البواقي» .
(صحيح) ... [عم] عن علي. الصحيحة 1471.

1028 - 494 - «اطلبوا ليلة القدر في العشر الأواخر في تسع يبقين وسبع يبقين وخمس يبقين وثلاث يبقين» .
(صحيح) ... [حم] عن أبي سعيد. الصحيحة 1471.

1029 - 495 - «اطلبوا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان» .
(صحيح) ... [طب] عن ابن عباس. صحيح أبي داود 1250: حم، م، د.

1030 - «اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء» .
(صحيح) ... [حم م ت] عن ابن عباس [خ ت] عن عمران بن حصين. الضعيفة 2800: حم –عمران بن حصين. الضعيفة 2800: حم –عمران وأبي هريرة.

1031 - «أطول الناس أعناقا يوم القيامة المؤذنون» .
(صحيح) ... [حم] عن أنس. مختصر مسلم 197 - معاوية.

1032 - «أطيب الطيب المسك» .
(صحيح) ... [حم م د ن] عن أبي سعيد.

1033 - «أطيب الكسب عمل الرجل بيده وكل بيع مبرور» .
(صحيح) ... [حم طب ك] عن رافع بن خديج [طب] عن ابن عمر. تخريج الترغيب 3/3.

1034 - «أطيعوني ما كنت بين أظهركم وعليكم بكتاب الله أحلوا حلاله وحرموا حرامه» .
<br>
[رواه اﻷلباني]

1027 - 493 - «اطلبوا ليلة القدر في العشر الأواخر فإن غلبتم فلا تغلبوا في السبع البواقي» . (صحيح) ... [عم] عن علي. الصحيحة 1471. 1028 - 494 - «اطلبوا ليلة القدر في العشر الأواخر في تسع يبقين وسبع يبقين وخمس يبقين وثلاث يبقين» . (صحيح) ... [حم] عن أبي سعيد. الصحيحة 1471. 1029 - 495 - «اطلبوا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان» . (صحيح) ... [طب] عن ابن عباس. صحيح أبي داود 1250: حم، م، د. 1030 - «اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء» . (صحيح) ... [حم م ت] عن ابن عباس [خ ت] عن عمران بن حصين. الضعيفة 2800: حم –عمران بن حصين. الضعيفة 2800: حم –عمران وأبي هريرة. 1031 - «أطول الناس أعناقا يوم القيامة المؤذنون» . (صحيح) ... [حم] عن أنس. مختصر مسلم 197 - معاوية. 1032 - «أطيب الطيب المسك» . (صحيح) ... [حم م د ن] عن أبي سعيد. 1033 - «أطيب الكسب عمل الرجل بيده وكل بيع مبرور» . (صحيح) ... [حم طب ك] عن رافع بن خديج [طب] عن ابن عمر. تخريج الترغيب 3/3. 1034 - «أطيعوني ما كنت بين أظهركم وعليكم بكتاب الله أحلوا حلاله وحرموا حرامه» .
[رواه اﻷلباني]

المزيد...