وَالمالُ يَحويهِ جَدوى مَن يَجودُ بِهِ إِنَّ المَكارِمَ لِلمُجدينَ أَموالُ (أبو العلاء المعري)
وتصفَّحْ وجوهَ قولي وقلِّبْ جانبيهِ وأنعِمِ التقليبا (ابن الرومي)
والمجازاةُ بذلُ وُدّي ونَصْري ودعائي لك القريبَ المُجيبا (ابن الرومي)
ومديحٌ يضمُّ لفظاً فصيحاً غيرَ مُستكرهٍ ومعنىً جليبا (ابن الرومي)
هذّبَتْهُ رياضةٌ من مُجيدٍ في مُجيدٍ يفوقُهُ تهذيبا (ابن الرومي)
فاتقِ اللّه أيُّها الحاكمُ العا دلُ فيمن يُضحي ويمسي نخيبا (ابن الرومي)
إنّ من رُعتَهُ وإن أنت لم تق تلْهُ قتلاً قتلتَهُ تعذيبا (ابن الرومي)
أحمدُ اللَّه نيةً وثناءَ غُدوةً بل عَشيَّةً بل مساءَ (ابن الرومي)
بلْ جميعاً وبين ذلك حمداً أبديّاً يُطبِّقُ الآناءَ (ابن الرومي)
حَمْدَ مُستعظمٍ جلالاً عظيماً من مَليكٍ وشاكرٍ آلاءَ (ابن الرومي)
مَلِكٌ يقدحُ الحياة من الموْ تى ويَكفي بفضله الأحياءَ (ابن الرومي)
صاغنا ثم قاتنا ووَقانا بالتي نتَّقي بها الأَسواءَ (ابن الرومي)
من بناءٍ يَكِنُّنا ولَبُوسٍ ودواء يحارب الأدواءَ (ابن الرومي)
ثم أهدى لنا الفواكه شتّى والتحياتِ جَلَّ ذاك عطاءَ (ابن الرومي)
عَظُمت تلكمُ الأيادي وجَلَّتْ فاذكر المَوز واتركِ الأشياءَ (ابن الرومي)
إنما الموزُ حين تُمْكَنُ منهُ كاسمه مبْدلاً من الميم فاءَ (ابن الرومي)
وكذا فقدُه العزيزُ علينا كاسمه مبْدلاً من الزاي تاءَ (ابن الرومي)
فهو الفوزُ مثلما فقدُهُ المو تُ لقد بان فضلُه لا خَفَاءَ (ابن الرومي)
ولهذا التأوِيلِ سَماه موزاً مَنْ أفاد المعانيَ الأسماءَ (ابن الرومي)
رَبِّ فاجعله لي صبوحاً وقَيْلاً وغَبوقاً وما أسأت الغذاءَ (ابن الرومي)
وأرى بل أبُتُّ أن جوابي لا تُغالط فقد سألتَ البقاءَ (ابن الرومي)