وَالمالُ يَحويهِ جَدوى مَن يَجودُ بِهِ إِنَّ المَكارِمَ لِلمُجدينَ أَموالُ (أبو العلاء المعري)
وأجْدَى وأنْدَى بطْنَ كَفٍّ من الحَيَا وآبى إباءً من صَفاةٍ وأجْمَدُ (ابن الرومي)
وأبْهَرُ نُوراً للعيون من الَّتي تُضَاهِيهِ في العلياء حين تَكَبَّدُ (ابن الرومي)
وأوْقَرُ من رَضْوَى ولو شاء نَسْفَهَا إذن لم يُلِقْها طَرْفَةَ العَيْن مَرْكَدُ (ابن الرومي)
طويلُ التّأَنِّي لا العَجولُ ولا الذي إذا طرقتْه نَوْبةٌ يتبلَّدُ (ابن الرومي)
له سَوْرَةٌ مكْتَنَّةٌ في سَكِينَةٍ كما اكْتَنَّ في الغمْدِ الجُرازُ المهنَّدُ (ابن الرومي)
إذا شَامَهَا قَرَّتْ قُلُوبٌ مَقرَّهَا وإن سُلَّ منها فالْفَرائصُ تُرْعَدُ (ابن الرومي)
يُلاقي العِدَا والأولياءَ ابْنُ مَخْلَدٍ لقاءَ امْرىءٍ في اللّه يَرْضَى ويعْبَدُ (ابن الرومي)
بِجَهْلٍ كجهلِ السيفِ والسيفُ مُنْتَضىً وحلْمٍ كحلم السيف والسيفُ مُغْمَدُ (ابن الرومي)
وليسَ بِجَهْل الأغبياء ذوِي العَمَى ولكنَّه جَهْلٌ به اللَّهُ يُعْبَدُ (ابن الرومي)
عُرَامٌ زَعيمٌ بالهُدَى أوْ فَبِالرَّدَى إذا ما اعْتَدَى قوْمٌ عن القصْد عُنَّدُ (ابن الرومي)
قِرىً مِنْ مليٍّ بالقِرى حِينَ يُبْتَغَى كِلاَ نُزُلَيْهِ اللَّذُّ والكُرْه مُحْمَدُ (ابن الرومي)
عَتيدٌ لَديْهِ الخَيرُ والشرُّ لامْرىءٍ بَغَى أوْ بَغَى خيراً ولَلْخَيْرُ أَعْتَدُ (ابن الرومي)
صموتٌ بلا عيٍّ له من بلائه نَوَاطِقُ تَسْتدْعِي الرَّجَاءَ وتَزْأدُ (ابن الرومي)
كَفَى الوعْدَ والإِيعَادَ بالقوْلِ نَفْسَهُ بأفْعَالِهِ والفِعْل للفِعْل أشْهَدُ (ابن الرومي)
إذا اقْتُفِرَتْ آثارُهُ فَعَدُوُّهُ وموْلاَهُ مَوْعُودٌ هُنَاك ومُوعَدُ (ابن الرومي)
عزيزٌ غَدا فوْقَ التَّودُّدِ عِزُّهُ وإحْسَانُه في ظلِّه يَتَوَدَّدُ (ابن الرومي)
يَغُضُّ عن السؤَّالِ من طَرْفِ عَيْنه لِكَيْلاَ يَرَى الأحْرَارَ كيُفَ تُعَبَّدُ (ابن الرومي)
ويُطْرِقُ إطْراقَ الذَّليل وإنه هُنَاكَ لَسَامِي نَاظِرِ العيْنِ أصْيَدُ (ابن الرومي)
إذا مَنَّ لم يَمْنُنْ بِمَنٍّ يَمُنُّه وقال لنفسي أيُّها الناسُ أمْهَدُ (ابن الرومي)
وكل امْتِنَانٍ لا يُمَنُّ فإنه أخفُّ مناطاً في الرقاب وأوْكَدُ (ابن الرومي)